Moratorju ta 'l-identità huwa pass fil-proċess li jinstab sens ta' awto . Huwa perjodu ta 'tfittxija attiva għall-identità tax-xogħol, reliġjuża, etnika jew ta' identità oħra biex jiġi determinat min huma tassew. Hija kriżi ta 'identità bħala parti mit-tfittxija ta' żagħżagħ u tweens biex isibu ruħhom.
X'inhuma Kris ta 'Identita'
Matul moratorju ta 'l-identità, individwi tipikament jesploraw bosta għażliet differenti.
Dan jinkludi eżempji bħal żjarat ta 'tipi differenti ta' knejjes. Forsi dawn tqajmu Kattoliċi imma jiddeċiedu li jżuru knisja Protestanta. Jistgħu jagħmlu dan mingħajr ma jħossu ruħhom partikolarment impenjati għal xi approċċ wieħed. Fi kliem ieħor, persuna fi moratorju għaddejja minn "kriżi ta 'identità" attiva.
Filwaqt li dan il-perjodu jista 'jħossu konfuż u diffiċli biex isofri, ħafna psikologi jemmnu li individwu għandu jgħaddi minn moratorju qabel ma jkun jista' jifforma sens veru ta 'identità (stat imsejjaħ kisba ta' identità ).
Meta l-Moratorji ta 'l-Identità Tipikament Jiġru
Moratorji ta 'l-identità ta' spiss iseħħu matul is-snin tard tween u teen, bħala individwi ibatu biex insemmu "min huma." Din hija parti normali tal-iżvilupp tal-personalità. Notevolment, għalkemm, moratorju ta 'l-identità jista' jiġri fi kwalunkwe ħin fil-ħajja. Barra minn hekk, moratorji normalment iseħħu għal tipi differenti ta 'identità (eż., Identità politika, razzjali jew kulturali) f'ħinijiet differenti.
Fi kliem ieħor, rarament għaddejjin minn kriżijiet dwar bosta partijiet tal-identità tagħna f'daqqa.
Persuna li tqajmet f'dar birakolari, atheist u apolitika tista 'l-ewwel imorru fuq tfittxija biex tistabbilixxi l-identità razzjali tagħha. Tgħid li għandha kemm il-wirt Ġappuniż kif ukoll dak Ingliż iżda kiber f'komunità fil-biċċa l-kbira bajda u ma rriflettietx ħafna fuq l-isfond razzjali tagħha.
Fl-adolexxenza, din il-persuna tista 'tibda tieħu interess fl-antenati Ġappuniżi tagħha, qari kotba dwar il-wirt tagħha, it-trattament ta' l-Amerikani Ġappuniżi u tistudja l-lingwa Ġappuniża.
Sa l-aħħar snin tat-tfulija, din il-persuna tista 'tibda tesprimi interess fir-reliġjon ukoll, forsi mħeġġa billi tikber f'dar fejn ma kienet ipprattikata ebda reliġjon. Hi tista 'tiddeċiedi li tesplora l-Buddiżmu, il-Ġudaiżmu, il-Kristjaneżmu jew diversi reliġjonijiet ġodda tal-età. Hija tista 'tiddeċiedi li tingħaqad ma' reliġjon partikolari jew li tgħix bħala atheist, kif il-ġenituri tagħha kellhom.
Fil-kulleġġ, hija tista 'tinvolvi ruħha fl-attiviżmu politiku. Hija tista 'tħalli l-università ta' xellug qawwi li jinsab imfixkel li l-ġenituri tagħha ma jieħux interess partikolari f'affarijiet soċjopolitiċi.
Filwaqt li dan l-individwu esplora aspetti differenti ta 'l-identità tiegħu fi żminijiet differenti, il-moratorju ta' l-identità tagħha kien jinkludi l-pubertà għall-adulti żagħżugħa. F'dak il-punt, huwa laħaq il-kisba tal-identità.
L-Oriġini tal-Moratorju ta 'l-Identità tat-Terminu
Il-psikologu ta 'l-iżvilupp Kanadiż James Marcia ħoloq il-frażi "moratorju ta' l-identità." Hu għamilha ċara li l-moratoriji tal-identità kienu l-ewwel u qabel kollox żminijiet ta 'esplorazzjoni għaż-żgħażagħ aktar milli żmien biex jimpenjaw ruħhom għal kwalunkwe kawża jew identità waħda.
L-ewwel ippubblika xogħol dwar l-istatus ta 'identità matul is-snin 60, iżda l-psikologi jibqgħu jibnu fuq ir-riċerka tiegħu illum. Il-teorista Erik Erikson kiteb ukoll b'mod estensiv dwar kriżijiet ta 'identità.